然而情况更加复杂和令人兴

chandon

财政能力其成员的狂热行动主义对人类需求的利用并将巩固拉丁美洲的新教化。奋我们发现在五旬节的扩张中产生了一种从宗教到政治的文化潮流并将改革宗传统和现代城市文化的元素与流行的文化元素相结合。我们所呈现的意义已经成功地定义了一种文化氛围在这种文化氛围中大众主体定义了与其他大众群体以及与其环境的政治世界相关的特定身份。五旬节主义是一种多维现象它既回应了现代性的宗教紧张也回应了流行文化的特殊性及其与现代世界的冲突关系甚至回应了涉及全球文化形成的表现形式。


然而必须指出的是这只是五旬节主义的一个方面冲突地包含这种跨国化动态的表 芬兰电话号码数据 面是几十年前进行第一阶段福传之后在大众群体中发展起来的五旬节文化。这里有趣的是文化氛围及其不同层次。例如让我们看看可以定义为宗教的信仰领域。促进五旬节团体扩张的原因之一是它们与先前存在的大众宗教元素的和谐。详细描述这种宗教信仰并不有趣这里重要的是对于五旬节派来说这些信仰并不是无害的废话就像天主教机构也参与其中的现代意识形态一样它们要么拒绝要么原谅并怜悯村庄的精神不成熟五。



旬节派认真对待各种预先存在的信仰体系对他们来说所有超自然干预的表现都与他们的教条中个人与圣灵的相遇一样真实。当然这不是一种和平的和谐在五旬节派的眼中大众宗教的实践和形象大众的虔诚非裔美国人宗教的精神实体最多样化的巫术具有恶魔般的效力这样大众群体的宗教信仰背景在五旬节派中占据着否定的地位但同时也是。